『한국신학』은 순수하게 한국에서 생성된 신본주의 신학(Theocentricism Theology)으로‘성경을 닮고 성령의 조명을 받는 신학’을 지향한다.

『한국신학』은 기존의 서구에서 수입된 수입신학, 번역신학의 한계를 극복하기 위하여 신학과 신앙운동의 새 지평인 하나님의 의도 신학과 베뢰아 운동을 신학화(神學化)하는 일을 담당하고 있다. 서구신학의 인본주의적이며 합리주의적인 신학방법론을 탈피하여 하나님 중심적이며 영적인 신학을 추구한다.

『한국신학』은 하나님의 경륜을 인간구원이라는 구속사(Heilsgeschichte)로 한정시키고 있는 인본주의 신학의 폐해를 극복하고자 신앙과 신학의 새 지평으로서의 하나님의 의도신학을 정립하고자 한다.

하나님의 의도 신학이란 창세 전에 하나님이 계획하신 경륜을 입체적인 3중 구조로 체계화된 신학이다. 제1의 의도는 하나님은 아들을 만유의 후사로 세우셨다는 후사론(Heir Theory)이다(히 1:2). 이 후사론은 인간구원이라는 인간 본위의 입장에서‘아들을 위하여’라는 기독론적인 관점에서 성경을 해석하고자 하는 새로운 영적 지평을 열어 놓았다.

제2의 의도는‘마귀 진멸’이다. 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하신 것이다(요일 3:8). 이는 그의 공생애를 통해서 여실히 드러난다. 하나님의 의도 신학의 제2의 의도는 20세기 들어와서 급부상한‘하나님 나라 신학’과 그 궤를 같이한다.

제3의 의도는 하나님의 아들이 오신 것은 죄인된 인간을 구원하시고자 함이다(마 20:28). 그러나 서구신학이 말하는 것과는 다르다. 예수 그리스도는 인간의 영혼만 구원하시고자 하는 것이 아니라, 인간의 육체까지도 구원하시고자 오셨다. 그러므로 하나님 의도신학의 제3의 의의는 인간구원과 신유의 새 지평을 열어 놓았다. 이러한 하나님의 의도 3중 구조를 중심으로 성경을 해석하고 신학화하고 있다.

이와 더불어 성경을 상고하고 성경대로 살아가려는 성경닮기 운동, 신약성서에 나타난 특징들을 소유한 신약교회를 구현하려는 신약교회 운동, 평신도들에게 성서해석의 자유와, 신학의 자유와, 신앙체험의 자유를 찾아주어 평신도 지도자를 양성하려는 평신도지도자 운동, 하나님의 입장에서 신앙하고, 신학하고, 생활하려는 신본주의 운동, 이러한 믿음을 통해 교회를 성장시키려는 교회성장 운동, 더 나아가 전 세계 복음화를 달성하려는 세계선교 운동인 베뢰아 운동을 지지하고 체계화시키는 일을 하고자 한다.

『한국신학』은 하나님의 의도 신학과 베뢰아 운동을 중심으로 성경을 조망하고 신학화하여 그 결과물들을 년 4회 계간지로 발행되고 있다. 『한국신학』은 예수의 공생애 자체를 신학화함으로 말씀과 성령이 하나되어 누구에게나 능력과 체험이 따르도록 역사하는 능력의 신학을 추구한다.